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岳晓的玉坠子和我的玉坠子一模一样，都是我们出生时奶奶送的礼物，但因为做工比较粗糙，加上年代久远，我只能模糊认出是佛像，却认不出是哪个佛。岳晓说，是弥勒佛。
我觉得她那句话有点不对劲：“四大菩萨不是指普贤、文殊、观音、地藏吗？怎么有弥勒佛？”
岳晓怔了怔，随后摇头：“我不知道，大哥只是随口跟我提起，不过我记得很清楚，他只说过弥勒佛，没有说过地藏菩萨。”
我想不通这个关节，但是自觉告诉我，这件事很重要。
四大菩萨到底是哪四个菩萨，这一点我必须弄清楚。
我立即折返回大雄宝殿，但是了空大师已经不在了。
住在佛寺这两天，我知道了空大师是有固定去处的，如果不接待外客，要么就再大雄宝殿讲课，要么就在竹舍，所以我径直去了竹舍，果然看见了他在摆弄花草。
心中疑惑重重，有什么东西即将破茧而出，我也没心思再兜圈子，直接上前道：“了空大师，我有一件事想请教您。四大菩萨，到底是哪四位菩萨？”
了空大师略微一愣，可能是我太唐突了，他忖了一会儿才道：“信徒们普遍认为普贤、文殊、观音、地藏为佛教四大菩萨。”
“那弥勒佛呢？”我紧追不舍，“在佛教中，他是什么地位？”
了空大师轻蹙眉：“弥勒菩萨出身于印度婆罗门，后得佛祖释迦牟尼教化，授记为菩萨。他是一生补处的菩萨，所谓补处，是此菩萨可继任佛祖位置的意思，故而也可尊称为弥勒佛、未来佛或称东来佛祖。”
了空大师可能是从我的言语中意识到了什么，所以在停顿几秒钟后，又补了一句：“《法华经》中，称弥勒、文殊、普贤、观音菩萨四大菩萨。”
我一时没有说话，扶着桌子坐下。
脑子里像是有无数细小的线索如同陀螺一般在旋转，我隐隐感觉出这其中有什么关联，但是又不太明显。
略略一滞，我从脖子上摘下那条玉坠子：“大师，您认识这条项链吗？”
了空大师仔细看了看，微微一笑：“自然是认识。这条玉坠子还是当年老衲亲手送给令尊。”
我心头微动，又把岳晓的玉坠子给他：“这条也是吗？”
了空大师轻蹙眉头，将玉坠自我手中接过，迎着阳光仔细看了看，摇头：“不是，这条不是我送出去的，或者说，不是本寺的。”
不是？
这怎么可能？
“您确定吗？可是它们长得一模一样。”
了空大师将两枚玉坠置放在掌心：“看似一样，但施主你仔细看，这一枚弥勒佛明显要比这一枚纹路清晰自然。”
岳晓的弥勒佛比我的弥勒佛清晰，这点刚才我也发现了，我以为是她保存得比我好。
了空大师解释：“弥勒佛乃为福佛，有‘量大福大’的释义，老衲当年为了回馈曾对本寺施以援手的施主，便亲手雕刻了这些玉坠开关并相赠。老衲手拙，雕刻出的佛像线条略显粗糙，而这一枚玉坠线路流畅，显然是出自匠人手笔。且有一点，本寺只开光过老衲雕刻的弥勒佛，所以，这枚玉坠，既不是出自老衲之手，也不是出自本寺。”
我有诸多不解：“所以这一枚并不是出自本寺……”心头一顿，我倏地抬起头，“等等，大师您刚才说，这是佛寺重建后您才赠出的？大概是几年前？”
“约莫是十七八年前了。”
“十七八年？”我怔忡――难道不是二十四五年前？
目光紧紧地盯住玉坠，我的思绪飞快地转动起来。
不对……
不对。
很不对！
奶奶告诉我，玉坠是我和岳晓出生时，她送给我们的，但是了空大师作证，这玉坠是他亲手雕刻开光并赠宁老大，至今也才十七八年……所以，奶奶说谎了。
她为什么要在这种事上说谎？是有意的？还是无意的？
岳晓的坠子不是出自本寺，也就是说，宁老大特意找过匠人临摹了一个一模一样的，他又为什么要这么做？是为了让我和岳晓平等？还是别有目的？
我还记得，我曾在梦境中看到宁老大送给我一个东西，当时他说是‘大师开光过的’，难道指的就是这条玉坠？
玉坠子，弥勒佛的玉坠子……
傅厉琛曾说，有时候事情并没有那么复杂，只是我们想得太妖魔化，只要找到‘路’，从宁老大走到佛寺，找到他们之间更加直接的交叉点就可以。
那么这个交叉点，是不是就是这枚玉坠？
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