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有一种现象,就是女人还年轻的时候,是传宗接代的坚决反对者,但不知为什么,一旦女人嫁了人,就站到了男人一边,视不生男孩的女人为异类了。
这种女人岐视女人的现象,值得我们的社会学家好好的研究一番。
这不是一种简单的现象。
这种现象牵扯到种种根深蒂固的传宗理念。
要打破这种理念,没有几代人付出艰辛的努力,是难以成功的。
就像早些年执行计划生育政策的时候,很难,难到没有人听工作组的意见。不谁生,就躲着生。于是,超生成了那个年代最独特的一道风景。而如今,虽然计划生育政策已经深入人心,但仍然有人想方设法违背这一政策。
落后的地方,贫穷的地方,仍然是计划生育政策无法执行到底的地方。
这些地方的人,想的不是如何发财,如何过上富裕的日子,一心一意想的都是如何生一个儿,好像儿是他们今生今世、来生来世的唯一依靠一般。
就是在今天包括很多富裕起来的地方,仍然重男轻女,比如生了个儿,亲戚朋友会聚在一起庆祝一番,若是生了个女,亲戚朋友则会哀叹——生女好,就是命苦了一些。
在农村,说某人命苦,并不是说他没有钱,而是说他没有儿。
这真是一种奇怪的现象。
生儿就富了吗?非也。有一个男人,一口气生了五个儿,还觉不满意,又躲着生了一个儿,六个儿一窝,看着喜人,可是由于家里实在是太穷了,那些儿初中还没有读毕业,就辍学打工去了,至今大儿都三十好几了,因为好吃懒做,赚的钱又少得可怜,所以至今仍然在打单身,一家六个儿,只一个娶到了媳妇,正如有人开玩笑说你儿多啊,好,就是有五双空眼看着一个儿睡女人,好像你们家八辈都缺女人啊!
这话说得,那是听到耳里都不忍。
八辈子都缺女人,说的并不是他家没有女人,是女人在他家是稀有物。
像这种家庭,别说生了六儿,就是生下一个营来,也只能给这个时代抹黑。
这种只生不养的生殖方式,跟畜牲并没有什么两样。
但在中国,这种现象实在太普遍了。
经过几千年的积淀,好像人们对生男都有了瘾一样,短时间是难心戒掉的。
鸦片上瘾好戒,想生男的思想一旦成形,那就八辈子都难打戒掉了。
这是女人的噩梦。
这是男人的悲哀。
不管是男人还是女人,一旦走进婚姻的党殿,总得为此付出沉重的代价。当然,在今天的城市,这个方面得到了很多改观,但仍然有根深蒂固者存在。
这种男尊女卑的观点必须根除。
这种观点就像根植在人们心灵上的毒瘤,总是很难根除。要根除,就得影响到祖宗的安宁。这是我们这个社会的悲哀,更是我们这个时代的悲哀。
都神马年代了,却还有人为了生一个儿而躲到深山老林里面去,或是躲到边远得荒无人烟的地方去。直到他胡子长得老长了,直到生了一个儿,直到他婆娘都变成了大冬瓜,他才会带着她们以及那个儿回到他的家里,和命悬一线的老娘老父大谈特谈他的丰功伟绩。
这在中国并不罕见。
罕见的是他们那种弃而不舍的精神。
若是每个中国人都用这种精神来建设社会主义大业,社会主义至少要早一百年在中国建成。可惜的遗憾的是,中国有部分人只在生儿上有这种精神,至于建设国家和社会,则是他人的事情。
这种人只会享受社会给他提供的各种待遇,叫他为他人或是社会办点事情,那是不可能的,因为这涉及到中国人的劣根性——利己。
不管是在农村或是在城市,我们经常看到有人为一毛钱或是一度电的事情吵得天翻地覆,最后不得不以大打出手收场。
这种劣根性不除,很难改变固有的陋习。
陋习之所以存在,就是因为有这一部分存在。
这一部分是社会的毒瘤。
教他读书,他不读,他说读书是他人的事,与他一点关系都没有。
让去培训,他不去,他说那是有钱人办的事,他一个穷人,不适合做那种事儿。
叫他去学技术,他也不去,他说那活儿太苦太累,还不如坐在太阳底下晒太阳来得实在。
就是这些人,拖了我们这个社会的后腿。
就是这些人,损坏了我们社会的形象。
就是这些人,破坏着人类社会的自然进步。
这些人,通统都应该拉去劳动改造,也只有劳动改造,才能让他们认识技能对一个人有多么重要,才能让他们认识到他是多么的离不开这个社会,让能让他认识到他应该为社会作些什么,而不是只向这个社会索取。
正因为这方面的事与这方面的人看得太多了,所以冯子龙才会把张三狗的钱通统转走,他想以这样的方式来改变一些人的命运,让他们懂得如何有尊严地生活才是最重要的,至于能不能活到长命百岁或是能不能传宗接代,那都不是重要的。
他曾经给个村子承诺过,他要让他们过上幸福的生活。当时他承诺也没有想到其他,他只是想到了便说了出来,并没有想到要改变他们有多难,他只想到要做这件事情,于是就这做了……